Ve her şey Ve kâinat Ve cansız Ve canlı Ve bitki Ve hayvan Ve insan Ve bir kutup yıldızı hükmünde düşünce Ve geri dönüş Bir insan Bir hayvan Bir bitki Bir canlı Bir cansız Dolap beygiri hükmünde zaman Bir şeye ulaşmaya çalışan her şey Her şeyi bulmaya çalışan bir şey İnsan
Can kuşum Ben seni yıllarca yanımda Kafessiz dolaştırdım gıptayla Kafessizliği özgürlük sandım Yanılmışım Ben, Olması muhtemel En kötü ihtimalden Korumak için seni Sevgi haresinden oluşan Bir kafes yapmalıymışım İhmal etmişim Unutmuşum Yapmamışım, Can kuşum
Arifeydi Sabah ecdat kabirlerini ziyaret ettik Akşam bir facia yaşadık, yanlarına gittik
Dünya kötülerle Dolup taşmıyormuş Gizli güç iyilerde varmış Baskın çıkma adına kötüler Ağustos böceği misali Çığlık-bağlık yaşarken Her halükarda dünyada Karınca misali yaşayan Etkin iyiler de varmış İyiler, iyi ki varmış
Sinan Baykent’in yazısı üzerine Sezaro-papizm, “kabaca tasvir etmek gerekirse, Devlet otoritesinin dinî otoriteyi Nüfuzu altına alması ve Bu düzlemde bir yönetim modeli teşkil etmesidir” Olayın hikâyesi Paganizm dönemine kadar uzanıyor Etkisini ilahi dinlerde de gösteriyor Mesele hangi gücün hangi gücü Nüfuzu altına alacağı meselesi İslam tarihinde Emevilerle başlayan Dini gücün siyasi güç tarafımdan Kontrol edilmesi meselesi Farklı renklerde de olsa Günümüze kadar Gelmiştir Bu sürecin İki önemli aşaması Emevilerin dini kullanarak Varlılarını sürdürme süreci ile…