Anayasalar olağan üstü gelişmelerin sonunda oluşan metinlerdir. Bu sebepten yazıldığı dönemdeki güç odaklarının; ideolojilerini,endişelerini, beklentilerini ve çıkarlarını korumanın izlerini taşır. Manga- kartta da, Kanuni – Esaside, Teşkilatı Esasiye Kanunu da bu özelliği gösterir. 1960 anayasası da. 1982 anayasası da gösterir. Bu açıdan anayasalar, hele bizim gibi yasalardan bile önce işlevini kaybeden ülkelerin anayasalarına bakarak siyasi tarihlerini yazmak mümkün. Anayasalarına bakarak önümüzdeki birkaç on yılı ön görmekte mümkün. Bizim 1960 ve 1982 anayasalarımız, arkasında “küresel bir gücün” durduğu…
EDEBİYAT ÜZERİNDEN SİYASET Birinci yeni ikinci yeni en yeni nedir ne değildir önemli değil muktedirler ortaya attı ötekiler tartışıyor konu şu; bir tarihte şairler bu ne yahu diyerek bilinen şiirin her şeyine karşı çıkarak şiir yazmışlar bunlara birinci yeni diyorlar ki Orhan veli bunların ağababası aradan zaman geçmiş gene bir kısım şair yahu çok mu ileri gittik bir destur diyelim dermişler klasiklerin özellikleri ile birinci yenilerin özgürlüklerini harmanlamışlar kendilerine ikinci yeni demişler bunun siyasette kullanılmasının hikmeti sebebi ne…
Vakti saati gelenin Kapısını çaldığında, Kanıksanır, sıradanlaşır, Yok, hükmünde yaşanır ölüm. Ve bir gün, Gün gelir, devran döner, En “ihtimal dışı” kişinin kapısını çaldığında Korkunçlardan daha korkunç yüzüyle hatırlanır ölüm. Bir elem, Bin keder, Bin bir hüzün çöker Kalan “CAN”lar üstüne
Sayın Cemil Çiçek ‘in “Örgütlerin silahları bırakmasını, Siyasi partilerin sorumlu davranmasını Partiler üstü yaklaşımın şart olduğunu toplumun her kesiminin şiddete karşı çıkmasını Güvenlik güçlerin geliştirilmesini Çoğulcu yeni anayasa yapılarak Güneydoğunun kalkındırılması için Uluslararası destek sağlanmasını Şehit ailelerine yardım yapılmasını bütün bunlar için Yurttaşlara destek daveti . Yapılarak Her türlü işbirliği aranmasını” İçeren on bir maddelik “milli mutabakat metni” bir muhtıradır. Parlamentoda bir parti terör örgütüyle Bürükselde geyik yaparken, bir diğeri Hakkâri” devlet yolunda “ Teröristlerle kucaklaşırken, bir diğerinin milletvekili…
“Anadolu’da İslamî bir bekleyiş var. “ Şerif Mardin hocam böyle diyor. Ben ise cahil cesareti ile davranıyorum Ve coğrafyayı sınırsızlaştırırken diyorum ki; İnsanlığın bilinçli veya Bilinçsiz bir İslamı bekleyişi var. İnsani değerlerin dip yaptığı, Çifte standardın diz boyunu aştığı, Kimin insan olup, Kimin olmadığı sorularının Yapılan uygulamalar sonucu kafalarda dolaştığı, İnsani değerlerin prim yaptığının sanıldığı Bir çağda İslami değerlerin beklenmemesi Zaten eşyanın tabiatına aykırı. Yalnız bir soru var Hangi İslam?