Yazar: Mehmet ÇEVİK

AFRİN LOKUMU

Afrin malum. Lokumun hikâyesi ise şöyle; Rivayet edilir ki köken Perslere dayanıyor. Bu imparatorluğu yöneten Sasanilerin -Ki M.Ö 200 yılları ile 650 yılları arası Tarihte arz-endam etmişler- En sevdiği tatlıymış ve adıda: “abhisa” imiş.   İsmin serüveni ve bizi ilgilendiren bölümü Osmanlılar dönemine rastlıyor. Atalarımız “abhisa”yı, önceleri “rahat ul-hulküm” adıyla anıyor. Destan gibi. Anlamı da boğazı rahatlatan Sonra “rahat lokum” ve sonunda “Lokum” olarak anılır oluyor.   Süreç ne olursa olsun esas amaç Boğazı rahatlatmak. Mevlitlerde toplantılarda da dağıtılmasının sebebi…

Okumaya devam et AFRİN LOKUMU

“İNŞAAT YA RESULALLAH ÇAĞI” NOTLARI-1

30 Kasım 1925 Kabul edilen bir yasayla Tekke, zaviye ve türbeler kapatıldı; Türbedarlıklar ile şeyhlik, dervişlik, müritlik, Dedelik, seyitlik, çelebilik vb. birtakım unvanlar kaldırıldı.   Tekke, zaviye ve türbelerin kapatılmasıyla Siyasetle din arasındaki ilişki koparılmaya çalışılmış Bu çalışma tek parti dönemindeki yanlış anlaşılması ile Çok partili hayata geçtikten sonrada aynı yanlışı bu kez Farklı renk ve tonda devam ederek 15 Temmuza geldik. İki yanlışın bir doğru etmediği 15 Temmuzdan sonra Muktedirler tarafından eksikte olsa kabul edildi Siyasete burnunu sokma konusunda…

Okumaya devam et “İNŞAAT YA RESULALLAH ÇAĞI” NOTLARI-1

CÜLÜS BAHŞİŞİNİN AHLAKİLİĞİ YA DA SEÇİM YATIRIMININ AHLAKSIZLIĞI ÜZERİNE

Cülus bahşişi, iktidar değişikliğinde iktidara gelen muktedirin Kapı kullarına dağıttığı paradır. Bu para iki şekilde dağıtılırdı 1-Bir defaya mahsus , 2- Kapı kullarının maaşlarına zam olarak . İlk defa  Yıldırım tarafından verilmiş Fatih tarafından kanuna bağlanmış Son kez, son padişah Vahdettin tarafından dağıtılmıştır   Doğruluğu yanlışlığı tartışılır. Bilemem. Bildiğim ahlaki ve kanuni oluşudur Kanunidir Fatihten itibaren yasal dayanağı vardır Ahlakidir, gelmek için değil geldikten sonra verilmektedir   Turan oflazoğlu Genç Osman piyesinde Osmanın ağzından olayı şöyle dramatize eder “Amcam sultan…

Okumaya devam et CÜLÜS BAHŞİŞİNİN AHLAKİLİĞİ YA DA SEÇİM YATIRIMININ AHLAKSIZLIĞI ÜZERİNE

İTTİFAK, Uyuşma, bağlaşma

  Ülkenin gündemindeki kelime bu; ittifak Geldiğimiz noktada da iki ittifakımız var Bu ittifaklardan birine biz kirli, kötü Diğerine ise iyi, temiz ittifak diyoruz.   Kirli ittifak; birinin parti olarak parlamentoda Diğerinin kişi olarak ülkede var olmak amacıyla Elinde bulundurduğu devlet gücünü kullanarak, Birbirlerin karşı söylenmedik kötü söz bırakmayanların Bir araya gelerek oluşturdukları ittifaktır   Temiz ittifak; bütün bu oluşumlar karşısında Bizimde bu ülke için söyleyecek sözümüz var Söyletmiyorlar diyerek, söyleyecek sözlerini Söylemek için bir araya gelerek oluşturdukları ittifaktır  …

Okumaya devam et İTTİFAK, Uyuşma, bağlaşma

KASR-I ŞİRİN NE KADAR ŞİRİN

  İki kadim millet Acem ve Türk Müslümanlığın iki büyük mezhebi Şii ve Suni 1639 yılında yapılan bir anlaşma Kasr-ı Şirin Kasr-ı Şirin, İran da Şehiristan da bir yer. Kürt nüfusun yoğunluklu olduğu bir yerleşim   İki ülke arasındaki bu anlaşmaya bir de şart konulur. Denir ki; İran’da, ilk üç halife (Hz. Ebubekir, Hz. Ömer ve Hz. Osman) ile Hz. Muhammed’in eşi Hz. Ayşe’ye hutbelerde “seb ve lanet” edilmeye   Özetle toplumsal “Sinir ucları” ile oynamayalım Öyle olmuş Bu anlaşmayla,…

Okumaya devam et KASR-I ŞİRİN NE KADAR ŞİRİN